Le livre de Michel Oronos n'a aucune prétention historique ou sociologique. Il ressemble plutôt à la chronique d'un témoin qui ni cache pas de quel lieu il observe les événements, sans se parer d'une hypocrite objectivité scientifique. Comme il l'écrit dans l'introduction, il se contente de consigner les faits, sans analyse ni synthèse, essayant de les noter avec précision pour les fixer dans la mémoire, pour de la sorte aider le lecteur, le militant d'aujourd'hui et le chercheur de demain.
Au terme de ce parcours, un axe du mouvement culturel basque se dessine clairement pour que l'on puisse évaluer la réflexion, l'énergie et la somme d'efforts déployés par tous les acteurs culturels qui, dans le cadre de Ikas, Pizkundea et Euskal konfederazioa, ont lutté, sans relâche, pendant 50 ans, pour défendre les droits d'une langue. Leur langue. La langue de ce pays, l'euskara.
Au terme de ce parcours se dessine aussi nettement, le contre-mouvement qui, par les moyens les plus pernicieux et les plus constants, sous couvert de légalité, ont cherché à éradiquer cette langue, au nom d'une idéologie archaïque et antihumaniste.
Au terme de ce parcours rien n'est dit définitivement. Il y aura, sans doute, ceux qui croient et espèrent malgré tout, et ceux qui croient que l'adversaire n'est pas encore converti en allié de confiance.